Que a paz esteja com você!
A guarda do sábado existe desde o tempo de Adão. O sábado não foi santificado no monte Sinai, quando Deus entregou os dez mandamentos, e, consequentemente, sua guarda não passou a ser obrigatória a partir desse momento, mesmo porque temos o registro da guarda desse dia, antes que os dez mandamentos fossem entregues. Em Êxodo 16, vemos que os filhos de Israel chegaram ao deserto de Sim aos quinze dias do segundo mês, depois que saíram do Egito (versículo 1). No versículo 23, lemos: "E ele disse-lhes: isto é o que o Senhor tem dito: amanhã é repouso, o santo sábado do Senhor; o que quiserdes cozer no forno, cozei-o; e o que quiserdes cozer em água, cozei-o em água; e tudo o que sobejar ponde em guarda para vós até amanhã.". Eles chegaram ao deserto de Sinai no primeiro dia do terceiro mês, depois que saíram da terra do Egito, conforme vemos em Êxodo 19:1, e acamparam defronte ao monte Sinai, no qual Deus, depois de alguns dias, pronunciou os dez mandamentos, e depois os entregou por escrito em tábuas de pedra, e isso depois do episódio do deserto de Sim, quando vemos que eles guardaram o sábado. Será então que a guarda do sábado passou a ser um dever quando os israelitas estavam no deserto de Sim?
Leia novamente o versículo 23 de Êxodo 16: a linguagem usada sugere o estabelecimento de uma instituição ainda desconhecida? Não. Pelo contrário, dá a entender que se trata de algo já conhecido pelo povo, a saber, a guarda do sábado. Moisés simplesmente disse, no sexto dia, que o dia seguinte era o sábado, repouso; deu apenas um lembrete sobre o memorial da criação. Não disse nada para transformar, nessa ocasião, o sétimo dia da semana em um dia de repouso. Assim sendo, não foi nem no monte Sinai nem no deserto de Sim que a guarda do sábado passou a existir. Eu então pergunto: quando foi? Na semana da criação.
Alguém pode argumentar que os patriarcas não guardavam o sábado, já que o livro de Gênesis, no qual as histórias dos patriarcas são registradas, não contém nenhuma ordenança a respeito disso, nem nenhum registro da guarda desse dia. Porém o livro de Gênesis não é um conjunto de regras que os patriarcas deveriam seguir, até porque ele foi escrito depois da época deles, mas é um registro de fatos que aconteceram. Pense nos outros mandamentos: não adorar outros deuses além do Deus verdadeiro, não matar, não roubar, etc.: será que os patriarcas estavam livres dessas obrigações? Não. Elas fazem parte da lei moral de Deus; e o sábado está incluído nessa lei. Dizer que os patriarcas estavam livres da obrigação de guardar o sábado é afirmar que estavam livres também para matar, roubar, adulterar, ter ídolos, enfim, estavam livres da lei de Deus, e isso é um absurdo.
Abraão conhecia e guardava a lei de Deus, conforme podemos ver em Gênesis 26:5: "porquanto Abraão obedeceu à Minha voz e guardou o Meu mandato, os Meus preceitos, os Meus estatutos e as Minhas leis". E ele ensinou isso aos seus descendentes: "Porque Eu o tenho conhecido, que ele há de ordenar a seus filhos e a sua casa depois dele, para que guardem o caminho do Senhor, para agirem com justiça e juízo; para que o Senhor faça vir sobre Abraão o que acerca dele tem falado." (Gênesis 18:19). Portanto, os patriarcas guardavam o sábado, assim como os demais preceitos, estatutos e leis de Deus.
O dia é uma rotação completa da Terra em torno do seu próprio eixo. Dessa forma, os dias são períodos de tempo usados por quem habita nesse planeta. Pelo livro de Gênesis, somos informados que Deus abençoou e santificou o sétimo dia da semana. A palavra santificar significa separar. Com base em todas essas afirmações anteriores, podemos concluir que Deus contou a Adão que o sábado era (e é) um dia especial, separado para uso santo; caso contrário, como esse dia teria sido separado para uso santo, se quem usava os dias não estivesse sabendo disso? Lembrando que isso foi antes da queda do ser humano, antes que o pecado entrasse em nosso planeta.
Jesus disse uma coisa que confirma o que foi dito anteriormente: "E disse-lhes: o sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado." (Marcos 2:27). Ele não disse que o sábado foi feito para Israel. Suas palavras dão a entender que Ele se referia a toda a humanidade, ou seja, o sábado foi feito para toda a raça humana, e ao mesmo tempo nos faz lembrar de Adão, o primeiro homem, para o qual o sábado foi feito. Deus faria uma coisa tão especial para Adão e não o informaria nada? Não!
O próprio enunciado do mandamento explica o motivo de se cumpri-lo: "Por que em seis dias fez o Senhor o céu, a terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia, descansou. Por isso Deus abençoou e santificou o dia de sábado" (Êxodo 20:11). Essa explicação remonta à criação, quando o sábado foi santificado. Seria estranho se a guarda do sábado passasse a ser obrigatória quando os israelitas estavam no deserto de Sim, ou quando Deus pronunciou os dez mandamentos no monte Sinai. O motivo para guardar o sábado já existia há muito tempo.
Portanto, o sábado foi instituído na semana da criação, no dia seguinte ao que Adão foi feito do pó da terra. Ele e sua companheira, Eva, foram informados que o sétimo dia era um dia especial, santo, no qual deveriam deleitar-se e dedicar seu tempo ao Criador de todas as coisas.
Que Deus abençoe você!
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